Проект был выполнен молниеносно, в течении 3-х часов. Профессионализм на высочайшем уровне. Предоставлена не только концепция но и предварительный макет. Уровен ответственности - 100%. Рекомендую.
Общее описание:
Композиция предусматривает законченное повествование о победной
борьбе света и тьмы на «божественном» и «земном» уровне.
Предыстория героической победы Гора над земными врагами
благодаря своей мудрости, его возвышения и почитания среди людей,
очерчена в верхней части композиции. Тут изображена финальная сцена
противостояния Солнца и Ночи: змей Апоп, каждый вечер выпивающий всю
воду реки Нил, по которой должна взойти ладья Солнца, побежден
солнечным богом Ра в равной битве.
Центральная часть представляет главное изображение – победу Гора,
сына Ра, над воплощением отвергнутой Тьмы, демоном и предводителем
человеческих врагов Египта. Она наиболее динамична, но являет не столько
физическую мощь Гора, сколько его божественную мудрость в борьбе.
Колонна иероглифов служит «письменной» трактовкой происходящего,
некоторые из них появились именно благодаря этому мифическому сюжету.
Нижняя часть – наиболее «текстовая» в композиции. Надпись может
быть выполнена как фонетическими иероглифами (если удастся привлечь
подобного специалиста), так и современным языком. Важно лишь соблюсти
канон уважительного написания имени человека, которому будет
преподнесен подарок (пояснение ниже).
ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ
Форма:
ленточный фриз, разворачивающийся во времени слева направо. Ширина
фриза – не более трети общей высоты композиции, идеально – четверть.
Разделение с центральной частью – выпуклой горизонтальной линией без
орнамента, чтобы не перегружать зрение лишними деталями.
Сюжет:
бог Ра – олицетворение Солнца, в образе рыжого кота отсекает голову змею
Апопу – олицетворению тьмы.
Для художника: в качестве примера рекомендую использовать
графические прориси http://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D0%BF по
фрескам «Ра побеждает Апопа 1» (см. приложенный файл). На мой вкус, для
лучшего художественного эффекта тут следует использовать образ змеи,
вьющейся восьмерками, как в приложенном файле «Ра побеждает Апопа 2».
Образ Ра – обязательно животный, а не человеческий. Чтобы подчеркнуть
рыжий цвет кота (сияние солнца), предлагаю выполнить его в золоте. Змей –
серебро с чернью, поскольку тут он представляет собой врага, выпившего
воды Нила.
Для исполнителя в материале: я рекомендую выполнить образ змея в
более высоком рельефе, чем кота. Его изгибы очень декоративны,
охватывают почти весь радиус изделия. Кот с ножом – в центральной части,
низкий рельеф или почти без него. Если туловище Апопа будет густо
наполнено черным рисунком – тело кота однородное. Если змея лаконична –
можно сделать прориси шерсти короткими густыми штрихами.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЧАСТЬ
Форма:
центрическая композиция
Сюжет:
Гор на коне побеждает демона Сета в образе крокодила. Важно – для того,
чтобы избежать соприкосновения головы и крупа лошади (тубус
цилиндрически!), между ними следует поместить узкую вертикальную
колонну иероглифов.
Для художника: на экспонате из Лувра (см. вложенный файл Гор
побеждает Сета 2) хвост у крокодила утерян. Дорисовывая его,
целесообразно пустить линию движения вверх, тем самым замыкая
композицию. Поскольку сюжет вверху повторяет ракурс победителя,
рекомендую развернуть центральное изображение зеркально – как на
славянских иконах Юрий-Змиеборец. Чтобы избежать цветового дробления
образа всадника, предлагаю сыграть на светотени его одежды, которая станет
заметна в рельефе.
Композиционная хитрость для большей выразительности – если зрительно
продлить линии клина морды коня, они должны сойтись в точке во глазу
Сета (т.е. крокодила). Изображение «поводка» в руках Гора и края попоны на
крупе лошади лучше построить на одной линии – для придания изображению
стремительности. При этом копье лучше не наклонять – на цилиндрической
поверхности такая линия потеряет целостность. Легкого отклонения от
вертикальной оси будет достаточно. Рисунок гривы коня и полосатый платок
гора должны ЗАМЕТНО различаться, то есть ритм линий должен быть
разным: тонкие частые прориси у коня и, по возможности, широкие полосы у
Гора.
Для исполнителя в материале: сцена очень богата мелкими деталями:
чтобы выделить главенство Гора и Сета, рекомендую конскую збрую
выполнить плоско, а рельеф спины крокодила – даже выше, чем одежду
всадника. Соколиная голова Гора – золото, тут не может быть отступлений.
Туловище крокодила должно напоминать образ змея вверху, так как это
временное продолжение той же борьбы: серебро и немного черни.
Иероглифы композиции: анх, уаджет, крылатый солнечный диск.
Размещаются вертикальным столбцом в левой части один под другим,
разделены горизонтальными линиями за примером рельефа. Важно, чтобы
чеканка сделала эти изображения не выпуклыми, а вдавленными – так будет
точно соблюден художественный характер древнеегипетского искусства.
Семантика:
Анх – «это магический символ мудрости, обретенной в результате
инициации, ключ к тайному знанию, сила, власть»
Уаджет – «эмблема сокологолового бога неба Гора, символ всевидящего ока
и единства космоса, целостности мироздания. Согласно древнеегипетскому
мифу, лунный глаз Гора был вырван Сетом в битве за первенство среди
богов, однако после победы Гора в этом сражении вырос снова»
Крылатый солнечный диск – «согласно мифу именно такую форму принял
Гор во время битвы со злым богом Сетом. По обеим сторонам диска
находится изображение змеи, означающей баланс противоборствующих сил.
Вся композиция символизирует защиту и мировое равновесие»
НИЖНЯЯ ЧАСТЬ
Рекомендую делать крышку именно в этой части, а не вверху. Всякий раз
открывая тубус, его владелец будет видеть дарственную надпись и
пожелания.
Форма:
ленточный фриз с надписью. Главный элемент надписи – имя владельца,
заключенное в ритуальный овал (он символизирует защиту, пожелание всех
благ и особое, «царственное» положение).
Для художника: тут можно дать волю фантазии и развернуть яркую
декоративную полосу. Надпись обрамит узорчатая кайма – без
символической нагрузки, дабы не «перебить» значение надписи. Примеры
таких разделительных линий лучше искать в стенописи Нового Царства
Египта, пример во вложении «Узорчатая кайма».
Для исполнителя в материале: Если эта часть послужит крышкой
изделия – важно обеспечить наличие нескольких выступов для упора пальцев
при отвинчивании. В зависимости от выбранного художником мотива, это
может быть орнаментальная розетка, лотос либо простой треугольник каймы.
Общее описание:
Композиция предусматривает законченное повествование о победной
борьбе света и тьмы на «божественном» и «земном» уровне.
Предыстория героической победы Гора над земными врагами
благодаря своей мудрости, его возвышения и почитания среди людей,
очерчена в верхней части композиции. Тут изображена финальная сцена
противостояния Солнца и Ночи: змей Апоп, каждый вечер выпивающий всю
воду реки Нил, по которой должна взойти ладья Солнца, побежден
солнечным богом Ра в равной битве.
Центральная часть представляет главное изображение – победу Гора,
сына Ра, над воплощением отвергнутой Тьмы, демоном и предводителем
человеческих врагов Египта. Она наиболее динамична, но являет не столько
физическую мощь Гора, сколько его божественную мудрость в борьбе.
Колонна иероглифов служит «письменной» трактовкой происходящего,
некоторые из них появились именно благодаря этому мифическому сюжету.
Нижняя часть – наиболее «текстовая» в композиции. Надпись может
быть выполнена как фонетическими иероглифами (если удастся привлечь
подобного специалиста), так и современным языком. Важно лишь соблюсти
канон уважительного написания имени человека, которому будет
преподнесен подарок (пояснение ниже).
ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ
Форма:
ленточный фриз, разворачивающийся во времени слева направо. Ширина
фриза – не более трети общей высоты композиции, идеально – четверть.
Разделение с центральной частью – выпуклой горизонтальной линией без
орнамента, чтобы не перегружать зрение лишними деталями.
Сюжет:
бог Ра – олицетворение Солнца, в образе рыжого кота отсекает голову змею
Апопу – олицетворению тьмы.
Для художника: в качестве примера рекомендую использовать
графические прориси http://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D0%BF по
фрескам «Ра побеждает Апопа 1» (см. приложенный файл). На мой вкус, для
лучшего художественного эффекта тут следует использовать образ змеи,
вьющейся восьмерками, как в приложенном файле «Ра побеждает Апопа 2».
Образ Ра – обязательно животный, а не человеческий. Чтобы подчеркнуть
рыжий цвет кота (сияние солнца), предлагаю выполнить его в золоте. Змей –
серебро с чернью, поскольку тут он представляет собой врага, выпившего
воды Нила.
Для исполнителя в материале: я рекомендую выполнить образ змея в
более высоком рельефе, чем кота. Его изгибы очень декоративны,
охватывают почти весь радиус изделия. Кот с ножом – в центральной части,
низкий рельеф или почти без него. Если туловище Апопа будет густо
наполнено черным рисунком – тело кота однородное. Если змея лаконична –
можно сделать прориси шерсти короткими густыми штрихами.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЧАСТЬ
Форма:
центрическая композиция
Сюжет:
Гор на коне побеждает демона Сета в образе крокодила. Важно – для того,
чтобы избежать соприкосновения головы и крупа лошади (тубус
цилиндрически!), между ними следует поместить узкую вертикальную
колонну иероглифов.
Для художника: на экспонате из Лувра (см. вложенный файл Гор
побеждает Сета 2) хвост у крокодила утерян. Дорисовывая его,
целесообразно пустить линию движения вверх, тем самым замыкая
композицию. Поскольку сюжет вверху повторяет ракурс победителя,
рекомендую развернуть центральное изображение зеркально – как на
славянских иконах Юрий-Змиеборец. Чтобы избежать цветового дробления
образа всадника, предлагаю сыграть на светотени его одежды, которая станет
заметна в рельефе.
Композиционная хитрость для большей выразительности – если зрительно
продлить линии клина морды коня, они должны сойтись в точке во глазу
Сета (т.е. крокодила). Изображение «поводка» в руках Гора и края попоны на
крупе лошади лучше построить на одной линии – для придания изображению
стремительности. При этом копье лучше не наклонять – на цилиндрической
поверхности такая линия потеряет целостность. Легкого отклонения от
вертикальной оси будет достаточно. Рисунок гривы коня и полосатый платок
гора должны ЗАМЕТНО различаться, то есть ритм линий должен быть
разным: тонкие частые прориси у коня и, по возможности, широкие полосы у
Гора.
Для исполнителя в материале: сцена очень богата мелкими деталями:
чтобы выделить главенство Гора и Сета, рекомендую конскую збрую
выполнить плоско, а рельеф спины крокодила – даже выше, чем одежду
всадника. Соколиная голова Гора – золото, тут не может быть отступлений.
Туловище крокодила должно напоминать образ змея вверху, так как это
временное продолжение той же борьбы: серебро и немного черни.
Иероглифы композиции: анх, уаджет, крылатый солнечный диск.
Размещаются вертикальным столбцом в левой части один под другим,
разделены горизонтальными линиями за примером рельефа. Важно, чтобы
чеканка сделала эти изображения не выпуклыми, а вдавленными – так будет
точно соблюден художественный характер древнеегипетского искусства.
Семантика:
Анх – «это магический символ мудрости, обретенной в результате
инициации, ключ к тайному знанию, сила, власть»
Уаджет – «эмблема сокологолового бога неба Гора, символ всевидящего ока
и единства космоса, целостности мироздания. Согласно древнеегипетскому
мифу, лунный глаз Гора был вырван Сетом в битве за первенство среди
богов, однако после победы Гора в этом сражении вырос снова»
Крылатый солнечный диск – «согласно мифу именно такую форму принял
Гор во время битвы со злым богом Сетом. По обеим сторонам диска
находится изображение змеи, означающей баланс противоборствующих сил.
Вся композиция символизирует защиту и мировое равновесие»
НИЖНЯЯ ЧАСТЬ
Рекомендую делать крышку именно в этой части, а не вверху. Всякий раз
открывая тубус, его владелец будет видеть дарственную надпись и
пожелания.
Форма:
ленточный фриз с надписью. Главный элемент надписи – имя владельца,
заключенное в ритуальный овал (он символизирует защиту, пожелание всех
благ и особое, «царственное» положение).
Для художника: тут можно дать волю фантазии и развернуть яркую
декоративную полосу. Надпись обрамит узорчатая кайма – без
символической нагрузки, дабы не «перебить» значение надписи. Примеры
таких разделительных линий лучше искать в стенописи Нового Царства
Египта, пример во вложении «Узорчатая кайма».
Для исполнителя в материале: Если эта часть послужит крышкой
изделия – важно обеспечить наличие нескольких выступов для упора пальцев
при отвинчивании. В зависимости от выбранного художником мотива, это
может быть орнаментальная розетка, лотос либо простой треугольник каймы.
