Trzeba przerobić pracę zgodnie z wymaganiami pisania prac dla Małej Akademii Nauk
Rozpoczynając od pierwszej strony tytułowej Temat pracy "Badanie kultury i życia codziennego narodu gruzińskiego w XVIII – XIX wieku na podstawie zbiorów literacko-memorialnego muzeum Dawida Guramishvili w Mirhorodzie." ( nazwa i kto wykonał pracę wpiszemy samodzielnie)
Wykonać odniesienia do źródeł (literaturę można zmieniać, a lista już jest)
Napisać Wynik pracy,
Edytować: Aktualność tematu i zadania pracy (napisać to w bardziej naukowym stylu)
Uczynić wnioski bardziej dogłębnymi
W wstępie należy podkreślić, podziękować za współpracę pracownikom muzeum - pracownik naukowy Natalia Wiktorowna Hodun, dyrektor - Marina Jakównna Kamińska. (należy o nich z wdzięcznością wspomnieć).
Obowiązkowo podkreślić, że w 2025 roku przypada 320. rocznica urodzin Dawida Guramishvili.
W Rozdziale 1.1 należy dodać, że badaliśmy, czy mogły się spotkać D. Guramishvili i H. Skoworoda. To spotkanie opisuje Nozar Chundadze w "Mirhorodzkich nocach" (Kijów, wydawnictwo literatury pięknej "Dnipro" 1980, str. 282-287. W muzeum znajduje się obraz Wiktora Brykułca, mirhorodzkiego artysty, na którym autor przedstawił takie spotkanie. Pracownicy muzeum uważają, że istnieje duże prawdopodobieństwo takiego spotkania, my to badaliśmy. (w załączniku będą zdjęcia obrazu, zdjęcia przy pomniku Guramishvili i H. Skoworody.
W tej kwestii dla zrozumienia:
Grzegorz Skoworoda i Dawid Guramishvili mogli się spotkać, ponieważ żyli w tym samym okresie historycznym i znajdowali się w tym samym regionie Ukrainy – na Poltawszczyźnie.
- Grzegorz Skoworoda urodził się w 1722 roku i zmarł w 1794 roku.
- Dawid Guramishvili (gruziński poeta) urodził się około 1717 roku i zmarł w 1792 roku.
Guramishvili osiedlił się w Lewobrzeżnej Ukrainie (w szczególności na Poltawszczyźnie, w Mirhorodzie) w latach 40. XVIII wieku i spędził tam resztę swojego życia. Grzegorz Skoworoda również spędził znaczną część swojego życia, podróżując i pracując jako nauczyciel i prywatny nauczyciel na Słobozanszczyźnie i Poltawszczyźnie (w szczególności w Kowraju, Perejasławiu, Charkowie).
Biorąc pod uwagę, że obaj byli wybitnymi postaciami swojego czasu i żyli stosunkowo blisko siebie przez dziesięciolecia, ich spotkanie jest całkiem prawdopodobne, chociaż bezpośrednich dokumentalnych dowodów na konkretne spotkanie w źródłach może być mało. Dzieła ukraińskich poetów, takich jak Pawło Tyczyna, zawierają nawet artystyczne wzmianki o ich wyimaginowanej komunikacji.
Trzeba popracować nad tekstem, aby procent AI nie był większy niż 50%
W Wstępie należy wspomnieć o nazwie Gruzji - Sakartwelo
